ревізія суспільних цінностей 

відмова від усталеного формату філософських творів

сцієнтичне спрямування та розробка методології науки

вплив лінгвістичного повороту на формування ідей

академічний характер

побудова складних філософських систем

переосмислення ідей І. Канта 

поділяв чуттєві сприйняття на враження, рефлексію і афекти

відносив колір і смак до вторинних якостей речей 

вважав, що Я людини не ґрунтується на субстанції

виступав з критикою поглядів Декарта 

вважав, що пізнання починається з відчуттів

вважав, що ідеї - синтез відчуттів людини - поділяються на прості і складні

вважає, що людина пов'язує дві дії причинно-наслідковим зв'язком у силу звички 

вважав, що аналіз набутого досвіду треба починати з відчуттів

ототожнював ідею і відчуття

вважав, що афекти є враженнями внутрішнього досвіду

поділяв сприйняття на первинні і вторинні

цікавість до проблем філософії свідомості

наявність інтерпретаційного аналізу

критичне ставлення до психологізму

відсутність аргументації та обгрунтування 

увага виключно до філософії мови

брак використання засобів сучасної логіки

прихильність до епістемологічного антиреалізму

виокремив три роди причин усього сущого: теологічну, рухому і матеріальну

поділив форми правління на правильні і неправильні

усі речі складаються із матерії і форми (сутності)

в основі етики та політичної філософії - принцип "золотої середини"

розвивав платонівську концепцію ідей

більшість праць написав у формі діалогу

розділив філософію на першу (фізику) і другу (метафізику)