реально існують лише конкретні часткові знання, а поняття істини є абстракцією.

поняття істини є еталонним, а реальні знання можуть оцінюватись за мірою їх наближення до істини як еталону (або ідеалу) пізнання;

істина ніколи не досягається пізнанням і всі знання є відносними;

реально не існують лише конкретні часткові знання, а поняття істини є абстракцією.

емпіризм

ірраціоналізм

скептицизм;

раціоналізм;

вони співвідносяться як реальність і фантазія.

 предмет є частиною реальності, а об’єкт – частиною предмету або його проекцією;

вони тотожні.

об’єкт є частиною реальності, а предмет – частиною об’єкту або його проекцією;

всі види пізнання взаємно доповнюють один одного і лише разом окреслюють складну панораму пізнання.

базову роль життєво-досвідного пізнання та його найперше значення для людини;

всі види пізнання не доповнюють один одного і лише разом окреслюють складну панораму пізнання.

безсумнівну перевагу наукового пізнання над усіма іншими;

емінентної причини;

єдності еманації ти еволюції;

тривалості.

найпершої та необхідної умови відношення мислення до будь-чого;