Comment Maurice Godelier a-t-il combiné les approches marxistes et structuralistes dans son travail anthropologique, notamment lors de ses études sur les Baruya en Nouvelle-Guinée ?

Question

Answer

En se concentrant exclusivement sur l'étude des infrastructures matérielles, des technologies et des modes de subsistance des Baruya, considérant que ces éléments déterminent de manière univoque l'ensemble de leur organisation sociale et de leurs représentations culturelles, sans accorder d'importance aux aspects symboliques et aux logiques internes de leur système de pensée.

Answer

En analysant les structures sociales (parenté, organisation politique, rites) et leur évolution historique, en cherchant à identifier les convergences et les contradictions entre les principes marxistes (tels que la lutte des classes, les rapports de production) et les modèles structuralistes (mettant en évidence les logiques inconscientes qui sous-tendent les systèmes sociaux), afin de comprendre comment les infrastructures économiques et les superstructures idéologiques s'articulent et s'influencent mutuellement.

Answer

En ignorant les dimensions culturelles et symboliques au profit d'une analyse purement économique des infrastructures et des forces de production, réduisant ainsi les sociétés à des modèles de développement matériel.

Answer

En appliquant les modèles marxistes classiques, conçus pour analyser les sociétés occidentales industrialisées, aux sociétés non occidentales comme les Baruya, sans tenir compte de leurs spécificités sociales, culturelles et historiques, et en cherchant à identifier des classes sociales et des rapports de production analogues.

Answer

En rejetant catégoriquement toute influence de la pensée marxiste, considérant que les concepts marxistes sont inadaptés à l'étude des sociétés non occidentales et en se concentrant exclusivement sur l'analyse des structures formelles et des relations symboliques, sans prendre en compte les aspects matériels et économiques de la vie sociale.

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