він є забобоном, згідно з яким у метафізиці можливий прогрес без попередньої критики чистого розуму

він є причиною нескінченних суперечок метафізиків щодо питань існування Бога, безсмертності душі, свободи тощо

він загрожує тим, що суб'єкт розглядатиме усі речі як такі, що діють виключно на основі діючих причин

він не визнає необхідності розрізнення речей самих по собі та об'єктів чуттєвого споглядання

він є справжнім джерелом супротивної моральності безвір'я

він передбачає переведення речей самих по собі зі сфери теоретичного пізнання у практичне