З другої половини ХХ ст. на зміну субстантивному підходу приходить епістемологічний напрямок філософії історії. В епiстемологiї iсторiї iсторичний процес витлумачують як певну сукупнiсть iсторичних фактiв, а iсторичний факт — як певну конструкцiю iсторика або, як наголошує Гайден Вайт, «подiю, яку описано», тобто iсторичну подiю, що описав iсторик у своєму наративi (iсторичнiй оповiдi).