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Según la tabla de "Conceptos Clave", si un paciente en pleno uso de sus facultades decide rechazar un tratamiento médico agresivo para priorizar su calidad de vida restante, está ejerciendo el principio de:
Beneficencia.
0%
Solidaridad.
0%
Justicia Distributiva.
0%
Autonomía.
100%
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En el diseño de la política pública PBIM mejorada, la exigencia de un sistema de "auditoría ética" a los prestadores de salud es una aplicación de los principios de:
Justicia Tributaria y Solidaridad generacional.
0%
Autonomía y Consentimiento Informado Expreso.
0%
Beneficencia y No Maleficencia, para asegurar que los tratamientos busquen el beneficio psicosocial y prevengan la negligencia.
100%
Intimidad y Privacidad, para mantener oculta la identidad de los pacientes.
0%
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La aplicación del concepto clave "Solidaridad" dentro de la tabla de principios bioéticos se ejemplifica en la vida cotidiana a través de:
El rechazo de un tratamiento que prolongue inútilmente el sufrimiento terminal.
0%
Garantizar el uso exclusivo y confidencial de la información genética de una persona.
0%
La firma obligatoria de un formulario antes de un ensayo médico.
0%
Las campañas de donación de órganos o la participación en iniciativas de cooperación humanitaria.
100%
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A la luz del análisis de Mollá-Pérez (2023) mencionado en el documento, la carencia extrema (falta de salud, alimentación o refugio) afecta la dignidad humana porque:
Motiva a los pacientes a buscar alternativas no reguladas de ensañamiento terapéutico.
0%
Genera una profunda afectación a la autonomía y a la autoestima, haciendo de la restauración de las condiciones materiales (Justicia) un paso ineludible.
100%
Dificulta la obtención de visas para programas de cooperación internacional.
0%
Transfiere toda la responsabilidad del individuo a los médicos locales.
0%
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¿Qué dimensión constitucional de la dignidad es vulnerada cuando a un individuo se le obliga a vivir bajo la "instrumentalización", o se le somete a humillaciones corporales?
Dignidad como intangibilidad moral y física.
100%
Dignidad como diseño procedimental.
0%
Dignidad de autonomía.
0%
Dignidad como condiciones materiales de existencia.
0%
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Según la frase de impacto del documento, ¿cuál es el verdadero objetivo de la Bioética en relación con la prolongación de la existencia humana?
Demostrar que los cuidados paliativos deben retrasarse lo máximo posible.
0%
Garantizar que la vida que se prolonga, o la vida que se vive, verdaderamente merezca ser vivida.
100%
Extender la vida la mayor cantidad de años posible sin importar el sufrimiento físico.
0%
Exigir que los médicos realicen procedimientos fútiles si la familia lo solicita.
0%
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En la evaluación de impacto del PBIM, la variable de "Autonomía Decisional" busca ser medida cualitativamente a través de:
La satisfacción de los contribuyentes que financian el programa.
0%
La reducción de los litigios presentados contra la seguridad social.
0%
El porcentaje de adultos mayores que reportan sentirse escuchados y con capacidad de elegir sus servicios.
100%
La disminución de los puntajes relacionados con el aislamiento social.
0%
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¿Qué significa, en términos bioéticos, la advertencia sobre la "instrumentalización" del ser humano en los sistemas sociales y de salud?
Reducir los presupuestos públicos destinados a la protección a la vejez.
0%
Tratar al ser humano como un medio para un fin (p. ej., un número en una lista, un costo económico), y no como un fin en sí mismo.
100%
El uso de tecnologías e instrumentos avanzados para realizar cirugías precisas.
0%
Equipar a los pacientes con instrumentos legales para interponer tutelas.
0%
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Según la introducción del documento, ¿cómo se concibe el concepto de "vida digna" en el marco de la Bioética?
Como un estado exclusivo de salud física perfecta y plena capacidad productiva.
0%
Como una noción abstracta y filosófica que no tiene aplicación práctica en las políticas públicas.
0%
Como un imperativo moral y un derecho fundamental que exige el respeto al valor intrínseco de la persona, garantizando condiciones para su desarrollo.
100%
Como el esfuerzo médico por prolongar la existencia biológica a cualquier costo.
0%
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En el caso de estudio PBIM (Programa de Bienestar Integral para el Adulto Mayor), el reemplazo de un simple subsidio monetario por un paquete de servicios elegibles (vouchers) tiene como objetivo bioético:
Privilegiar a los proveedores privados mediante un monopolio de atención médica.
0%
Devolver al adulto mayor la capacidad de decidir cómo utilizar los recursos, respetando su "Autonomía".
100%
Eximir al Estado de su responsabilidad constitucional frente a los adultos mayores.
0%
Aumentar la recaudación de impuestos directos.
0%
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