Шукаєте відповіді та рішення тестів для اختبارات اللغة العربية (متطلب جامعي) - ربيع 2025? Перегляньте нашу велику колекцію перевірених відповідей для اختبارات اللغة العربية (متطلب جامعي) - ربيع 2025 в elearn.squ.edu.om.
Отримайте миттєвий доступ до точних відповідей та детальних пояснень для питань вашого курсу. Наша платформа, створена спільнотою, допомагає студентам досягати успіху!
«إن المؤمن في الدنيا غريب، لا يجزع من ذلّها، ولا ينافس في عزّها، له شأن، وللناس شأن».
في هذا النص:
"العدل نظام كل شيء، فإذا فقد العدل في الحكم، اضطرب حال الرعية، وانقلب الأمن خوفًا، والسعة ضيقًا، والرخاء بؤسًا."
يُفهم من النص أن:
"إن الكريم إذا وعد أنجز، وإذا خادع انكشف، وإذا مُدِح خجل، وإذا عوتب تفهّم، وإذا استُعتب أنصف".
يُفهم من هذا النص أن:
«ألا ترون أن الله اختبر الأولين من لدن آدم إلى الآخرين من هذا العالم؟ أما ترون كيف تبلوهم الأيام، وتدول عليهم الدولة؟»
العبارات الآتية خبرية لا إنشائية:
«إنّ النصرَ آتٍ آتٍ، وقد جاء القومُ أنفسُهم يطلبون الصلح».
في هذا النص من التوكيد:
»أُمرنا (...) واجتناب (...) الأخلاق«.
الكتابة الصحيحة لما يملأ الفراغين هي:
«أين عقولُ من يأكلون مال اليتيم ( ) ما أعجبَ تقلبَ الهوى بأهله( ) ( )
علامات الترقيم المناسبة للفراغات هي:
"الحياء زينة النفس، فإذا نزعه الإنسان عن نفسه، تجرد من أكثر فضائله، وصار عرضة لكل معرّة".
يدل النص على أن:
«أكرمَ الخليفةُ الحافظات للعلم، واستمع إلى وصايا العارفات بالسنن والآثار».
الضبط الصحيح للكلمتين (الحافظات – العارفات):
"من سوء الخلق أن تُظهر الشماتة بأخيك".
المصدران الصريحان في هذه العبارة هما: