емінентної причини;

єдності еманації ти еволюції;

тривалості.

найпершої та необхідної умови відношення мислення до будь-чого;

матеріалізм подає в якості субстанції матерію;

дуалізм не визнає існування двох незалежних субстанцій -  матеріальної та духовної;

ідеалізм подає в якості субстанції Бога;

реалізм розглядає дійсність як матеріальний субстрат;

буття постає вищою людською цінністю та мірою людської

відповідальності за наслідки своїх дій;

б) буття постає вищою людською цінністю та мірою людської

відповідальності за наслідки своїх дій;

через поняття буття людина прирівнюється до інших видів сущого

буття людини постає частиною буття як такого;

буття постає найпершим предметом людського пізнання;

перешкоджає мисленню вийти на рівень гранично широкого узагальнення.

вказує природознавству напрями виправданого вивчення дійсності;

в) постає підставою для сенсотворення, оскільки вказує на найперші

 та найширші орієнтири людського свідомого ставлення до дійсності;

постає підставою для сенсотворення, оскільки вказує на найперші

 та найширші орієнтири людського свідомого ставлення до дійсності;

в) постає підставою для сенсотворення, оскільки вказує на найперші

 та найширші орієнтири людського свідомого ставлення до дійсності;

в) постає підставою для сенсотворення, оскільки вказує на найперші

 та найширші орієнтири людського свідомого ставлення до дійсності;

в) постає підставою для сенсотворення, оскільки вказує на найперші

 та найширші орієнтири людського свідомого ставлення до дійсності

виводить міркування за межі конкретних форм сущого;

у філософії Нового часу

в українській філософії ХІХ ст.

в сучасній некласичній філософії;

в античній філософії;