La controversia entre Bartolomé de las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda cuestionó la humanidad de los pueblos originarios y fue clave en la reflexión sobre la alteridad.

Una de las características de esta filosofía es el énfasis en la praxis, es decir, la acción y la transformación social como elementos centrales de la reflexión filosófica.

En la filosofía latinoamericana, los hechos factuales son considerados datos abstractos sin relación con la historia o la realidad concreta de los pueblos.

El pensamiento filosófico latinoamericano ha dialogado con la tradición europea, pero también ha buscado sus propias categorías para pensar la identidad y la justicia social.

La filosofía latinoamericana se caracteriza por un enfoque especulativo y universalista que evita comprometerse con problemas sociales y políticos concretos.

La filosofía latinoamericana se distingue de muchas corrientes europeas porque parte de la experiencia concreta de los pueblos y no de una especulación abstracta.

Según la perspectiva idealista, los hechos factuales son manifestaciones del Absoluto, la realidad última que subyace a los eventos concretos.

La perspectiva agnóstica sostiene que es imposible conocer con certeza la relación entre lo absoluto y los hechos factuales.