El modelo cartesiano propuesto por René Descartes en el siglo XVII separó radicalmente el cuerpo y la mente, y colocó al “yo pensante” (el cogito) como fundamento del conocimiento. Sin embargo, a lo largo de los siglos XIX y XX, diversas corrientes filosóficas, psicológicas y científicas han cuestionado esta visión racionalista y consciente del sujeto, introduciendo dimensiones nuevas en la comprensión de la subjetividad ¿Qué elemento introduce la crítica contemporánea a lo descrito?