неоднозначно ставиться до

науки та її продуктів (техніки, технологій, цивілізації)

проголошує завданням філософії ретельний аналіз структури мислення і понять

широко залучає для аналізу філософських проблем технічні засоби символічної логіки

вважає себе 

прямою спадкоємицею філософії

Просвітництва

концентрує увагу на суб’єкті

та його культурному світі у всіх численних проявах

розглядає науку як верховний арбітр знання, моралі та політики

багато в чому є метафізичною у класичному сенсі цього слова