Instrucciones: Lee el siguiente texto y

posteriormente contesta las preguntas que correspondan.

Viaje al corazón de La Ceiba: encuentro con Per Anderson (Fragmento)

Entrevista a Per Anderson por Iván Solano

Habíamos ido hasta La Ceiba para hablar con

Per Anderson, el litógrafo sueco que arribó a México hacia 1970 y actualmente

es investigador del Centro de Estudios, Creación y Documentación de las Artes

(CECDA) de la UV. Según había leído, conoció a guerrilleros latinoamericanos

–con quienes buscó medios para quebrar el patrón consumista de comportamiento,

que rige en nuestras sociedades neoliberales– y se dice que, en un sueño, vio

desde una inmensa altura al estado de Veracruz, iluminado por el sol del amanecer

desde las tierras bajas del sur –regadas de ríos–, hasta las montañas del

centro y los bosques tropicales del norte. Años atrás, fundó, junto al escultor

y grabador Martín Vinaver, La Ceiba Gráfica, proyecto que ha urdido una trama

colaborativa con activistas de la naturaleza y artistas.

Mientras escuchaba las anécdotas de Per, no

pude dejar de pensar que el género humano está invadido por el ansia de

posesión, por la atroz costumbre del dominio sobre los otros. Los caminos que

abre el arte, que Per Anderson ha abierto y transitado, pretenden ser sendas

perdidas en la niebla de las grandes montañas de Veracruz, veredas a otro

mundo, un mundo donde los grandes consorcios no sean los que proporcionan, a

precios absurdos, cada cosa que usamos (aunque no necesitemos); que nos venden

a precio de oro una vida que puede ser otra, libre. En La Ceiba no se trata de

la vanguardia ya, sino de la resistencia artística, de la búsqueda de

conocimiento. Tocamos misterios cotidianos: los textiles, las tuberías de

cobre, los laberintos diminutos de la electrónica, pero apenas sabemos algo de

ello; más bien sabemos que necesitamos cosas, completar la colección de

artilugios modernos que los seres humanos requerimos para pensar poco, para

pastar tranquilamente en nuestras cómodas casas. Entre lo último que nos dijo

el viejo litógrafo, recuerdo:

–Otro mundo es posible. Tenemos que aprender

a vivir con menos. ¿Para qué vamos a comprar cosas de China o Japón? Pero en

primer lugar hay que escudriñarse uno mismo: ¿qué deseas? Tenemos que adoptar

una perspectiva y rápido. El cambio climático ha alcanzado niveles espantosos.

Hay muchas cosas en el mundo que quisiéramos cambiar, no vernos satisfechos con

la manera en que todo está articulado; está realmente muy mal. La opción que

nos dieron tantos años de neoliberalismo es la de consumir y estar como un robot

en un lugar donde se produce algo. Te aleja mucho del compromiso de crear algo,

de inventar algo, de generar una respuesta que te sorprenda, y de participar

paso a paso en procesos creativos, en donde cumples una necesidad, identificas

una necesidad y eres capaz de solventarla, lo cual te genera un gran gusto:

“¡sí se pudo! A ver qué reto sigue”. Y entonces ahí vas al siguiente compromiso

y te atoras en algo un poquito más complicado. Así se siembra un vínculo muy

distinto con tu entorno. Lo ves con otros ojos. No es un asunto de lana. Esto

es algo que me ha permitido el arte y por eso puedo decir: “el arte es mi única

religión”.

Fuente:

https://lapalabrayelhombre.uv.mx/index.php/palabrahombre/article/view/3625/5348

De acuerdo con su

propósito, características y estructura ¿Qué tipo de texto es el titulado “