La neutralidad del pensamiento filosófico.

El fortalecimiento del sujeto autónomo europeo.

La necesidad de universalizar el conocimiento.

Una responsabilidad hacia el otro, partiendo de su sufrimiento.

Validar únicamente el conocimiento científico occidental.

Rechazar todo conocimiento no académico.

Visibilizar los saberes y memorias marginadas por el Norte Global.

Reproducir el pensamiento europeo desde una nueva perspectiva.

La realidad concreta, como la pobreza y la resistencia.

La contemplación del ser como esencia universal.

El sujeto cartesiano como conciencia pura.

Las ideas universales del racionalismo europeo.

La imposición de un modelo económico único.

El fortalecimiento del sistema capitalista.

La creación de nuevos partidos políticos indígenas.

El reconocimiento de los derechos de la naturaleza y la plurinacionalidad.

Como un horizonte que se camina y se construye día a día.

Como una ciudad perfecta fuera del tiempo.

Como un ideal técnico y homogéneo.

Como una visión basada en la acumulación de bienes.

Favorece la economía comunal.

Se basa en la acumulación y provoca desigualdad y deterioro ambiental.

Ignora el papel del Estado en el crecimiento.

No considera la tecnología como prioridad.

Competencia individual.

Comunalidad y solidaridad.

Relación sagrada con el entorno.

Reciprocidad (Ayni).

Crecimiento económico equitativo.

Desarrollo sostenible.

Vida buena o vida en plenitud.

ida buena o vida en plenitud

Progreso en comunidad.

Evitar conflictos morales

Cumplir leyes externas sin cuestionarlas

Lograr la eudaimonía o vida plena

 Alcanzar poder político

Equilibrio entre placer y dolor

Paz interior absoluta

Excelencia basada en el esfuerzo cotidiano

Vida sin dolor