Згідно Френсіса Фукуями, "люди ніколи не перестануть думати про себе і свої суспільствах з точки зору ідентичності. Але ідентичності людей не є фіксованими і не обов'язково вродженими. Ідентичність можна використовувати для поділів, але її також можна використовувати для об'єднання. Це, зрештою, стане ліками на популістську політику теперішнього часу".

На думку Семюеля Гантінгтона, політичні лідери популістського штибу, релігійні лідери і засоби масової інформації останнім часом особливо активно використовують гендерну ідеологію як потужний інструмент впливу та тиску на широкі маси населення.

Згідно Семюеля Гантінгтона, у сучасному світі основним джерелом конфліктів будуть виступати питання культури.

Традиційною є точка зору, що комунікативні заходи мають супроводжувати політики. Однак, Дмитро Кулеба вважає, що це не так. Сучасна війна за думки вчить, що політика має супроводжувати комунікацію. Формула прогресу така: не пояснювати те, що зроблено, а робити те, що пояснено.

Онлайн та офлайн-індустрії торгівлі, розваг і політикидарують нам безкрайні  можливості вибору, розвитку, задоволення потреб, а собі - можливості нападу на людину та керування нею. Вони ж хоронять людину, здатну критично осмислювати реальність та ухвалювати зважені рішення. Усе, що залишається над поверхнею, перетворюється на ідеальний простір для безкінечних комунікативних війн. 

Технології постійно створюють дедалі досконаліші інструменти впливу на людину. Сьогодні вони безпрецедентно ефективні. І ставатимуть ще потужнішими. Технології завжди крутяться довкола ключового способу управління - комунікації.

Відповідно до позиції Дмитра Кулеби, соцмережи сьогодні являють собою:

Кожен з нас кіборг.

Попри весь науково-технічний прогрес, активна комунікація - здатність поширювати інформацію серед широкого кола людей - залишалася привлеєм обраних: світської влади, церкви та бізнесу. Вони були експлуататорами технологій, нав'язували свою комунікацію людям і структурували їхню реальність відповідно до своїх потреб. Людям це загалом подобалося. Наші бабусі й дідусі, для яких одна газета, одна радіоточка і два канали телебачення були всім, казали про цей час: "Порядок був". Телевізор став інструментом управління порядком через керовану кількість каналів і законодавче регулювання. Наприкінці ХХ століття з'явилася технологія, що порядок порушила. Вона дала можливість комунікувати приватно й публічно в масштабах усієї планети. Інтернет із соцмережами та платформами для трансляції відео надав кожному індивідуальний телевізор із безмежною кількістю каналів.

Значення методології Culture Studies в розвитку культурологічного знання полягає у тому, що поняття "культура" перестало використовуватися традиційно лише у плані етико-естетичному, пов’язаному з мистецтвом, освітньо-духовному, і в якості спеціалізованої професійної діяльності, а культурологія перейшла до аналізу культури як поведінкової програми, що забезпечує колективний характер життєдіяльності людей.

Згідно з думкою Пітіріма Сорокіна, соціальний культурний простір - це певним чином упорядкована сукупність соціальних груп, верств, спільнот.