В межах якого розділу філософії розглядаються такі проблеми, як природа самої філософії, специфіка філософських проблем і філософського знання, методів філософського дослідження, класифікації філософських підходів, критеріїв науковості філософії тощо?

Віднесення певної філософської проблеми до конкретного розділу філософії часто буває доволі умовним, адже на одну і ту саму проблему можна подивитися з різних боків, а отже, на буде стосуватися різних розділів. Наприклад, проблема пізнаваності має суб'єктивний та об'єктивний аспекти. Якщо ми її формулюємо "Чи є у суб'єкта пізнання достатньо пізнавальних спроможностей, щоб отримати достовірне знання про світ як він існує сам по собі?", то вона може розглядатися в межах гносеології як філософської теорії пізнання. Якщо ж ми переформульовуємо цю ж проблему у такий спосіб: "Чи все із того, що існує, піддається пізнанню і чи взагалі у нас є прямий доступ до реальності?", у такому формулюванні вона ближча до онтології як філософської теорії реальності.

Чи правильними є такі міркування?

«Міф про Сізіфа. Есе про абсурд» ф

ранцузький письменника і філософа ХХ ст. Альбера Камю починається такою фразою: «Існує лише одна справді серйозна філософська проблема

– проблема самогубства. Вирішити, варте чи не варте життя, аби його прожити, –

означає відповісти на фундаментальне питання філософії». 

До якого розділу філософії відноситься ця проблема?

Що із перелічного відрізняє практичну філософію від теоретичної?

Вкажіть на некоректно сформульоване твердження про властивості філософського знання:

Увідповідніть розділ філософії та проблему, яка розглядається в його межах:

Встановіть коректність тверджень про характер та особливості філософських проблем:

Які розділи філософії відносяться до теоретичної філософії, а які до практичної?

Назвіть одним словом те, з чіткого формулювання чого починається людське мислення, зокрема філософське, за чим слідує самостійний пошук відповіді, якої не можна знайти у наявній системі знання. Всупереч поширеним уявленням, як стверджує австро-британський філософ Карл Поппер, наукове дослідження також починається із цього, а зовсім не зі спостережень.

Що відрізняє давньокитайську філософію?