Es una

modalidad combativa de lucha basada en las armas, aplicando fuerte y armamento

para poder someter al contrario con golpeos, no existían reglas prefijadas.

Es una modalidad ritual, donde en

realidad no existen golpeos y nadie resulta herido. Es una especie de danza

para mostrar a los demás cómo se debería combatir en la guerra.

Ninguna

de las anteriores es correcta.

Es una

modalidad combativa de lucha basada en el contacto físico que permite el agarre

o prensión, que tiene un código prefijado y que se aplican una serie de

movimientos técnicos sofisticados y civilizados que implican un análisis anatómico

de los movimientos y sus efectos.

La higiene corporal (antecedente claro que hoy en día se

trabaja en la Educación Física)

El

cuidado corporal a través de baños y ungüentos

a y b

son correctas

La mejora de la salud y la prevención de determinadas enfermedades y

disfunciones

Existen

actividades físicas admitidas: ejercicios de doma, y saltos de equitación,

esgrima, danza minué y juegos de pelota en cancha.

Todas las anteriores son correctas

Incrementa

la función estética y expresiva. Se valoran las maneras, la gestualidad y

apariencia, pues es un distintivo social.

El

gusto por las competiciones Físicas como “Justas y torneros”, es visto como

bárbaro y brutal y casi ha desaparecido.

La forma de proceder de los ejércitos con los carros de

combate en las guerras

Los ritos sagrados de los hititas donde adoraban a los

dioses y semidioses

Las

características de la población hitita y el código de Hammurabi

La forma de domar y entrenar a los

caballos para la guerra y las carreras con planificaciones de 7 meses en las

que se hablaba incluso de su alimentación.

Personas

seleccionadas por su gran habilidad manejando un remo

Atletas bien preparados y formados, pues se necesitaba una

gran resistencia

Prisioneros de guerra, pues necesitaban a un amplio número de personas y

la participación era, en algunos casos, peligrosa

Personas

de la alta sociedad, suponía un privilegio ser parte de una celebración de este

calibre

Los Juegos Olímpicos son la

celebración y la olimpiada el periodo de 4 años entre unos Juegos y otros

La Olimpiada se refiere a los festivales

religiosos antiguos y los Juegos Olímpicos a los que se celebran en la

actualidad

Son lo mismo, solo que los Juegos Olímpicos se

refiere a los Juegos restaurados por Pierre de Coubertin

Ninguna de las anteriores es correcta

La psicomotricidad, la condición física, la expresión corporal y el

deporte

La

expresión corporal, las capacidades físicas básicas, el deporte y la condición

física

La psicomotricidad, la expresión corporal, el deporte y los

deportes alternativos

Ninguna de las anteriores es correcta

A

nivel educativo la atención al cuerpo es negativa y se inspira en el pecado y,

a partir del siglo XI, comienza a existir una necesidad de adiestramiento para

la guerra propugnado por la iglesia.

a

y b no son correctas, el cuerpo se entiende como un soporte natural de creación

divina, importante en la vida cristiana y el cual se debía cuidar y ejercitar

para estar en consonancia con la religión cristiana.

La

Iglesia propugna reprimir los apetitos corporales: ayuno, cilicio, etc. Ello

supone ensalzar el espíritu y mejorar el alma para conseguir la salvación

eterna.

a y b son correctas

Los Olímpicos (Zeus), Píticos (Apolo), Ístmicos (Poseidón) y Nemeos

(Zeus). También los Estefaníticos.

Los

Olímpicos (en honor a Zeus), Píticos (en honor a Poseidón) y Nemeos (en honor a

Apolo)

Los Olímpicos en honor a Zeus, posteriormente en Roma surgen

los Píticos y Nemeos.

Todas

las anteriores son correctas

La

iglesia católica consideraba que los ejercicios destinados a la conservación de

la salud sí eran positivos.

La

iglesia católica consideraba que la educación del cuerpo no tenía sentido y

además que no servía para restaurar la salud.

La

iglesia católica se oponía a la educación del cuerpo por tres razones: el

rechazo al concepto romano de deportes y juegos, al origen pagano de los juegos

y a la concepción pecaminosa y negativa otorgada al cuerpo

a y b son correctas