A análise discursiva, nas pesquisas decoloniais, compreende o discurso como reflexo fiel da realidade social, limitando-se à identificação de opiniões expressas nos textos e falas analisados.

Na perspectiva decolonial, a análise de dados deve priorizar a neutralidade científica, evitando posicionamentos políticos do pesquisador para garantir maior objetividade na interpretação das informações.

A análise de conjuntura restringe-se à descrição estática de fatos econômicos e políticos em determinado período, sem articulação com processos históricos ou correlação de forças.

Na perspectiva decolonial, a análise de dados deve articular dimensão histórica, relações de poder e epistemologias subalternizadas, compreendendo discursos, contextos e imagens como espaços de disputa e produção de sentidos.

A análise visual, no campo decolonial, concentra-se nos aspectos estéticos das imagens, desvinculando-se das disputas territoriais, identitárias e das relações de poder nelas representadas.

A teoria pode ser compreendida como um conjunto neutro e previamente estabelecido de conceitos, independente das escolhas e posicionamentos do pesquisador.

A epistemologia limita-se à definição dos procedimentos metodológicos, não se ocupando da reflexão sobre a validade, os fundamentos ou os limites do conhecimento produzido.

Toda pesquisa científica é sustentada pela articulação entre epistemologia, teoria e metodologia, sendo que cada uma cumpre uma função específica e interdependente no processo de construção do conhecimento.

O conhecimento científico distingue-se do conhecimento popular exclusivamente pela veracidade do conteúdo e pela natureza superior do objeto estudado.

A metodologia pode ser definida de forma autônoma, sem relação direta com a teoria adotada ou com o compromisso epistemológico que orienta a pesquisa.

São ferramentas complementares que auxiliam o registro e a compreensão do território. 

Não devem ser usados em territórios tradicionais.

São usados apenas em ambientes urbanos.

Substituem o diálogo e o contato direto com a comunidade.

Servem exclusivamente para gerar dados estatísticos.

Ajuda a silenciar as narrativas pessoais.

É incompatível com pesquisas de base decolonial.

Só é útil em pesquisas quantitativas.

Deve ser evitada por falta de rigor científico.

Contribui para valorizar as memórias e os saberes ancestrais.

A pesquisa intercultural, decolonial e participativa pressupõe a reorganização do trabalho investigativo a partir de uma perspectiva horizontal, orientada pelo questionamento das hierarquias epistemológicas eurocêntricas e pela crítica às formas colonizantes de produção do conhecimento.

Os conceitos de interculturalidade, decolonialidade e participação orientam a organização do trabalho de pesquisa a partir de uma perspectiva verticalizada, sem exigir a revisão das hierarquias epistemológicas criticadas por Smith (2018).

A pesquisa intercultural, decolonial e participativa promove uma mudança de olhar que, embora reconheça a diversidade cultural, mantém como parâmetro metodológico as regras eurocêntricas e hegemônicas de produção do conhecimento.

Pensar metodologias decoloniais implica reconhecer a possibilidade de neutralidade da investigação científica e do pesquisador, afastando-os de vínculos necessários com processos colonizantes.

No contexto atual, a pesquisa intercultural, decolonial e participativa demanda a incorporação das perspectivas da colonialidade do poder, do saber e do ser, dada sua consolidação nas produções acadêmicas e metodologias científicas.

A pesquisa colaborativa caracteriza-se pela definição prévia de hierarquias rígidas, nas quais o pesquisador detém maior poder decisório para garantir a objetividade científica.

A pesquisa-intervenção mantém a separação entre teoria e prática como condição essencial para assegurar a neutralidade do pesquisador durante o processo investigativo.

A pesquisa colaborativa busca minimizar hierarquias, promover espaços dialógicos e envolver os participantes como coautores no processo de produção do conhecimento.

A pesquisa-ação desenvolve-se por meio de etapas fixas e linearmente ordenadas, que devem ser seguidas rigorosamente para garantir validade metodológica.

A perspectiva decolonial entende o pesquisador como principal e único produtor legítimo do conhecimento, cabendo às comunidades apenas fornecer dados empíricos.

Na pesquisa interventiva, a análise de dados substitui a necessidade de referencial teórico, pois a realidade empírica fala por si mesma quando os dados são corretamente organizados.

A análise de dados é incompatível com dados quantitativos, sendo aplicável apenas a narrativas qualitativas produzidas em contextos comunitários.

No âmbito da pesquisa interventiva, a análise de dados deve priorizar fatores individuais e comportamentais, pois as estruturas históricas amplas dificultam a formulação de estratégias práticas de intervenção.

A análise de conjuntura, orientada pelo materialismo histórico-dialético, permite compreender os dados como expressão de processos históricos, políticos e econômicos, fundamentando ações transformadoras construídas coletivamente.

A análise de dados, na pesquisa interventiva, deve restringir-se à sistematização técnica de dados estatísticos, evitando interpretações que envolvam herança colonial ou racismo estrutural, a fim de preservar a objetividade científica.

A coleta de dados apenas por intermediários, sem presença do pesquisador.

O distanciamento absoluto entre o pesquisador e os participantes.

O uso exclusivo de formulários estatísticos.

A imposição das práticas acadêmicas sobre os saberes locais.

A integração do pesquisador às atividades da comunidade, respeitando as dinâmicas locais.

Armas de fogo para proteção em campo.

Apenas aplicativos de celular.

Gravadores, câmeras e diários de campo.

Planilhas financeiras e balanços contábeis.

Nenhum instrumento é necessário, apenas a observação mental.

Substituído por questionários online para facilitar o processo.

Adaptado à realidade e ao respeito aos saberes locais.

Estritamente padronizado, sem considerar o contexto cultural.

Definido unicamente pelo pesquisador, sem consulta à comunidade.

Utilizado apenas com equipamentos tecnológicos avançados.