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El Arjé, o sustancia fundamental y origen de todas las cosas, propuesto por Anaxímenes de Mileto (alumno de Anaximandro), fue el Aire ($\acute{A}\acute{\eta}\rho$). Anaxímenes consideraba que el aire era la sustancia más adecuada porque, aunque es invisible y vasto, es esencial para la vida (aliento o pneuma) y posee una gran capacidad de transformación. A diferencia del agua de Tales o de lo indeterminado de Anaximandro, el aire podía explicar de forma más convincente cómo se forman los demás elementos a través de dos procesos físicos: la rarefacción (que convierte el aire en elementos más ligeros como el fuego) y la condensación (que lo convierte en elementos más densos como el viento, la nube, el agua, la tierra y, finalmente, la piedra)

Para Anaxímenes, el aire no solo era la sustancia primordial, sino también aquello que envuelve y gobierna el mundo entero, de forma similar a como el alma (pneuma) mantiene unido el cuerpo humano.