Defendió la superioridad de la ciencia como forma única de acceso a la verdad.

Rechazó la idea de una verdad absoluta y transparente fundada en la presencia.

Afirmó que la identidad no es fija ni autosuficiente, sino que se construye en la diferencia.

Introdujo la deconstrucción como método de análisis textual y filosófico.

Cuestionó las oposiciones binarias como razón/emoción, hombre/mujer, presencia/ausencia.

Sostuvo que la escritura no es secundaria respecto al habla, sino que la precede y condiciona.