Epicuro considera que la ausencia de dolor (aponía) y la tranquilidad del alma (ataraxia) son suficientes para una vida feliz.

Para Epicuro, el placer consiste principalmente en gozar de lujos y excesos, pues estos son la base de la felicidad.

Tanto Epicuro como Onfray rechazan la importancia del cuerpo y los sentidos como fuentes legítimas de placer.

El jardín de Epicuro era un espacio de reflexión filosófica y práctica para liberarse del miedo a los dioses y a la muerte.

Michel Onfray defiende un hedonismo positivo y materialista que reivindica el disfrute consciente y responsable como forma de resistencia cultural.