Назвіть поняття філософії Г. Лейбніца, під яким він розуміє "просту субстанцію, що входить до структури складних", "формальний атом", "істинний атом природи", "субстанційну форму".

Вкажіть на правильні твердження щодо суспільної комунікації та соціального партнерства

Встановіть відповідність між філософом та уявленням про особистість:

Художня творчість неповторна, унікальна. Так само як в науці кожне відкриття або спростовує існуюче знання, або видозмінює його, так і в художній творчості постійно заперечується минуле. У науці кожне нове покоління людей справедливо вважає себе більш знаючим, наприклад, сучасний студент може відчувати свою перевагу в знанні біології, коли читає твори Ж. Ламарка, Е. Геккеля або Ч. Дарвіна. Так само і у мистецтві ніколи не схиляються перед майстрами минулого, не вчаться у них, оскільки  майстерність геніїв минулого набагато слабша за майстерність сучасності.

За результатами і масштабами розрізняють велику і малу творчість. Велика творчість репрезентує відкриття, винаходи та естетичні цінності, які мають певну значущість для розвитку суспільства. Мала є продуктом ремісничої праці, спрямована на вироблення нових предметів, яких немає в об'єктивній реальності, це творчість, спрямована на подальший розвиток і вдосконалення матеріальних і духовних витворів, що вже створені людиною, та на формування методів і засобів суб'єктивної перебудови існуючого.

Визначте НЕправильне твердження про процес соціалізації особистості:

Платон у діалозі "Федр" розкриває тему діалогу як однієї із форм комунікації на тлі усе більшого поширення в античній культурі писемності:

«

У тому-то, Федре, й полягає дивовижна

прикмета письма, яке надзвичайно нагадує живопис. Витвори живопису стоять немов

живі. А коли їх про щось запитаєш, вони поважно мовчать. Так само й написані

твори. Тобі здається, що вони мислять і говорять, а якщо, бажаючи чогось

навчитися, їх запитати про щось із того, що в них сказано, то вони завжди

твердять одне й те саме. Кожен раз написаний твір мандрує то сюди, то туди і

стає однаково доступним як для тих, хто його розуміє, так і для тих, кому він

не призначений. Він не знає, до кого має промовляти, а до кого – ні. А коли

його зневажають і незаслужено ганьблять, він потребує допомоги свого творця, бо

сам не в змозі себе захистити

Ці платонівські критичні аргументи (письмо

є пародією на особисту присутність; воно негуманне, йому бракує теплоти, воно

руйнує автентичний діалог, воно є безособовим і не визнає індивідуальності

співбесідників; воно нерозбірливе у своєму розпо­всю­дженні) можна використовувати і для аналізу впливу на комунікативну сферу буття людини новітніх засобів масової комунікації, у т.ч. Інтернету.

Оберіть адекватні характеристики творчості