відстоювання позиції гносеологічного оптимізму

обґрунтування моральних фактів

аналіз специфіки академічної філософії 

заперечення думки про те, що сприйняття в розумі викликають речі зовнішнього світу

доказ буття Бога

У розумі є лише те, що до цього було у чуттях, і нічого більшого.

Сприйняття нашого розуму  не викликаються зовнішніми об'єктами, чуттєвий образ і зовнішній світ - не одне і те саме.  

трансцендентальний суб'єкт;

світ 3 в усій його сукупності;

сублімована енергія лібідо;

ясна свідомість; 

замкнутий і закритий для світу 2 і світу 3, тобто всі три світи існують паралельно один одному;

не замкнутий і не завершений, а відкритий для світу 3, в той час як світ 2 працює як посередник між ними;

є породженням світу 2 за посередництвом світу 3

відкритий для світу 2, але закритий для світу 3, і останній світ ніяк не впливає на перший;

в моменти відчаю, смерті, страждання і страху, відкривається для світу 3 і ставить людину на кордон між буттям і небуттям, створюючи екзистенціальну пограничну ситуацію;

замкнутий і закритий для світу 2 і світу 3, тобто всі три світи існують паралельно один одному;

не замкнутий і не завершений, а відкритий для світу 3, в той час як світ 2 працює як посередник між ними;

відкритий для світу 2, але закритий для світу 3, і останній світ ніяк не впливає на перший;

в моменти відчаю, смерті, страждання і страху, відкривається для світу 3 і ставить людину на кордон між буттям і небуттям, створюючи екзистенціальну пограничну ситуацію;