Символу віри складається із 12 положень:

у першій частині

Символу віри стверджується існування єдиного Бога –

Творця світу (перша особа Святої Трійці);

у другому положені

 говориться про єдинородного Сина Божого – Іісуса Христа (друга особа Святої

Трійці);

у третій тезі

 представлено догмат про боговтілення, відповідно до якого Іісус Христос,

залишаючись Богом, прийняв людську подобу, народившись від Діви Марії;

четверту частину

Символу віри являє собою догмат про спокуту, в якому

говориться про страждання і смерть Іісуса Христа за гріхи всього людства;

у п'ятій тезі стверджується про воскресіння Іісуса Христа;

у шостому положені говориться про тілесне вознесіння Іісуса Христа на Небо;

у сьомому

 – про

друге пришестя Іісуса Христа на землю в майбутньому;

у восьмій тезі

підкреслюється віра у Святий Дух (третя особа Святої

Трійці);

у дев'ятій частині говориться про відношення до церкви;

у десятій тезі

– про

таїнство хрещення;

в 

одинадцятій

частині

у дванадцятьому положені стверджується вічне життя (безсмертя душі).

До спільних положень у віровченні православної (грецької) та католицької церков відносяться наступні:

- віра в одне джерело віровчення – «Святе письмо»;

- 

визнання шести священних

таїнств (хрещення, причастя, священство, сповідь, миропомазання, шлюб, єлеєосвяття);

- віра в єдиного Бога у двох подобах – «Святу Двійцю»;

- віра у прогресивну роль церкви;

- віра 

в наявність смертної

душі, реінкарнацію і Третє пришестя.

Спір про «філіокве» (від лат. - «filioque», що означає «і від сина») - відома дискусія між католицькими і православними богословами щодо природи Іісуса Христа.  К

атолицькі богослови

вважають, що Дух Святий йде не тільки від Бога Отця, але й від Бога Сина, що

заперечується православною церквою.

Догмат про боговтілення означає, що  Іісус

Христос, залишаючись Богом, прийняв людську подобу, народившись від Діви Марії та Святого Духа.

Незважаючи на істотні розходження між віруючими цих

напрямів, їх усіх поєднує віра в Ісус Христа — Сина Божого, що прийшов на

Землю, що прийняв страждання в ім'я спокути людських гріхів і вознісся на Небо.

Вісім

Благословень

(1) Блаженні злиденні духом

(тобто блаженні ті,

котрі не вважають себе духовно самодостатніми, а приймають «духовну їжу» від

Ісуса Христа, прагнуть подальшого особистого розвитку і пізнання світу).

(2) Блаженні плачучі

, оскільки вони втішуться

(плачучі над своєю недосконалістю, над своїми гріхами, тобто ті, хто розуміє

свої недоліки, усвідомлює їх).

(3) Блаженні лагідні

, оскільки вони наслідують

землю (тобто терплячі і смиренні, які стійко переносять негаразди та життєві

проблеми).

(4) Блаженні прагнучі правди

, оскільки вони

наситяться.

(5) Блаженні милостиві

, оскільки і вони помилування

будуть.

(6) Блаженні чисті серцем

, оскільки вони зможуть

побачити Бога.

(7) Блаженні миротворці.

(8)

Блаженні вигнані (потерпілі) за правду, попрані і

гнані (за віру христову

Церковна організація остаточно оформлюється у VI ст. н.е., коли імператор Юстініан своїм указом визначив

п'ять

центрів патріаршеств,

У своїй сутності християнство

являє собою:

До складу Святої Трійці входять:

Визначте ідейні джерела християнства: