Маєр-Абіх наполягає на потребі доповнення

першого просвітництва, тобто просвітництва щодо природної

рівності людей (їхньої рівності від народження), другим просвітництвом — щодо нашої природної спорідненості з усім

іншим світом. І подібно до того, як перше просвітництво було

спрямоване до витворення соціальних інституцій, покликаних

забезпечувати рівність людей, друге просвітництво має бути спрямоване на ствердждення більш загальної рівності. Якої?