Na uznaniu, że dobre są tylko te działania, które przynoszą największą korzyść większości ludzi.

Na założeniu, że to konsekwencje czynu są jedynym kryterium oceny moralnej — jeśli skutek jest pozytywny, czyn jest słuszny.

Na przekonaniu, że działania mają wartość moralną niezależnie od ich skutków — są dobre lub złe same w sobie, a nie tylko jako środki do celu.

Na przekonaniu, że moralność polega głównie na kształtowaniu charakteru i doskonaleniu cnót, niezależnie od konkretnych zasad czy skutków działania.

 Prawo do posiadania odrębnej armii, prawo do autonomii ekonomicznej oraz prawo do wykluczenia innych grup społecznych.

Prawo do wyłącznej reprezentacji politycznej, prawo do segregacji kulturowej oraz prawo do specjalnego statusu prawnego.

Prawo do ochrony tradycji, prawo do samorządności oraz prawo do udziału w rządzeniu większością.

Trzy fundamentalne prawa, które wskazał John Locke, to: prawo do życia, prawo do wolności oraz prawo do własności.

To podejście, które zakłada, że każde działanie jest dobre, jeśli zostało podjęte w dobrej wierze, niezależnie od jego skutków.

To teoria moralna, która skupia się na intencjach podmiotu działającego, uznając je za najważniejsze kryterium oceny moralnej.

To sposób myślenia etycznego, w którym ocena moralna działania zależy wyłącznie od jego rezultatów – uznaje się je za słuszne, jeśli prowadzą do pożądanych efektów.

To koncepcja, według której moralność działania zależy od przestrzegania odgórnie ustalonych zasad, niezależnie od jego skutków.

To działanie polegające na przedstawianiu produktów lub działań firmy jako przyjaznych środowisku, mimo że w rzeczywistości nie mają one rzeczywistego, pozytywnego wpływu na naturę.

To oficjalna polityka firm zobowiązująca je do inwestowania w zieloną energię i raportowania śladu węglowego.

To technologia służąca do oczyszczania atmosfery z zanieczyszczeń za pomocą sztucznej inteligencji.

To obowiązkowy proces certyfikacji ekologicznej produktów w Unii Europejskiej.

Bada sposoby maksymalizacji zysku w przedsiębiorstwach zgodnie z obowiązującym prawem.

Ocenia wyłącznie wyniki finansowe przedsiębiorstw pod kątem ich etycznej wartości, koncentrując się na tym, czy przynoszą zysk zgodny z moralnymi standardami etyki niezależnej.

To dział etyki stosowanej, który analizuje moralne aspekty działalności gospodarczej – wskazuje wartości i normy, jakimi powinni kierować się uczestnicy życia ekonomicznego.

Zajmuje się wyłącznie utylitarystycznymi regulacjami prawnymi i przepisami, które firmy muszą bezwzględnie przestrzegać, aby działać legalnie i efektywnie na rynku.

To teoria etyczna skupiająca się na analizie języka moralnego, a nie na formułowaniu zasad postępowania.

To praktyczny kodeks zachowań dostosowany do konkretnej epoki historycznej i nieposiadający uniwersalnych podstaw.

To dział etyki, który opisuje, jak ludzie zazwyczaj postępują w różnych kulturach, bez wartościowania ich działań.

To dziedzina filozofii moralnej, która formułuje zalecenia dotyczące tego, jak powinniśmy postępować, opierając się na określonych zasadach i kryteriach oceny moralnej.

To system prawny regulujący obowiązki firm względem państwa jedynie w zakresie ochrony środowiska.

To metoda marketingowa polegająca wyłącznie i ściśle na promowaniu produktów ekologicznych z koniecznością raportowania wyników działań firmy.

To jedynie alternatywna nazwa dla tradycyjnego CSR, skupiająca się wyłącznie na działaniach charytatywnych firm.

To trzy obszary — środowiskowy, społeczny i ładu korporacyjnego — które służą do mierzenia i oceniania odpowiedzialnych praktyk biznesowych, a ich wskaźniki są często wykorzystywane przy decyzjach inwestycyjnych.

To krytyka współczesnej kultury pracy: elastyczne, niestabilne i tymczasowe warunki zatrudnienia prowadzą do osłabienia poczucia tożsamości, ciągłości i etycznego zaangażowania pracowników.

To zjawisko psychologiczne polegające na utracie moralnych zasad w wyniku osobistych niepowodzeń i traumy.

To proces wypalenia zawodowego, który dotyczy głównie pracowników sektora opieki zdrowotnej i edukacji.

To mechanizm obronny organizacji korporacyjnej, polegający na kształtowaniu „twardego charakteru” u liderów, by mogli lepiej funkcjonować w warunkach rywalizacji.

Na przekonaniu, że moralne są tylko te działania, które wynikają z obowiązku i szacunku wobec uniwersalnych zasad.

Na założeniu, że działania są moralne wtedy, gdy zgadzają się z wolą stanowionego prawa.

Na twierdzeniu, że każde działanie ma wartość samą w sobie, niezależnie od jego skutków i wpływu na szczęście jednostek.

Na uznaniu, że wartość moralna działania zależy wyłącznie od tego, czy przynosi przyjemność lub szczęście — to one stanowią miarę użyteczności.

To moment, gdy trzeba dokonać wyboru między dwoma ważnymi, ale sprzecznymi wartościami lub obowiązkami.

To podejście w etyce oparte o podejście antynaturalistyczne.

To sytuacja, gdy trzeba wybrać to, co najbardziej opłacalne w podejściu konsekwencjonalistycznym.