Символу віри складається із 12 положень:

у першій частині

Символу віри стверджується існування єдиного Бога –

Творця світу (перша особа Святої Трійці);

у другому положені

 говориться про єдинородного Сина Божого – Іісуса Христа (друга особа Святої

Трійці);

у третій тезі

 представлено догмат про боговтілення, відповідно до якого Іісус Христос,

залишаючись Богом, прийняв людську подобу, народившись від Діви Марії;

четверту частину

Символу віри являє собою догмат про спокуту, в якому

говориться про страждання і смерть Іісуса Христа за гріхи всього людства;

у п'ятій тезі стверджується про воскресіння Іісуса Христа;

у шостому положені говориться про тілесне вознесіння Іісуса Христа на Небо;

у сьомому

 – про

друге пришестя Іісуса Христа на землю в майбутньому;

у восьмій тезі

підкреслюється віра у Святий Дух (третя особа Святої

Трійці);

у дев'ятій частині говориться про відношення до церкви;

у десятій тезі

– про

таїнство хрещення;

в 

одинадцятій

частині

у дванадцятьому положені стверджується вічне життя (безсмертя душі).

До спільних положень у віровченні православної (грецької) та католицької церков відносяться наступні:

- віра в одне джерело віровчення – «Святе письмо»;

- 

визнання шести священних

таїнств (хрещення, причастя, священство, сповідь, миропомазання, шлюб, єлеєосвяття);

- віра в єдиного Бога у двох подобах – «Святу Двійцю»;

- віра у прогресивну роль церкви;

- віра 

в наявність смертної

душі, реінкарнацію і Третє пришестя.

Спір про «філіокве» (від лат. - «filioque», що означає «і від сина») - відома дискусія між католицькими і православними богословами щодо природи Іісуса Христа.  К

атолицькі богослови

вважають, що Дух Святий йде не тільки від Бога Отця, але й від Бога Сина, що

заперечується православною церквою.

Незважаючи на істотні розходження між віруючими цих

напрямів, їх усіх поєднує віра в Ісус Христа — Сина Божого, що прийшов на

Землю, що прийняв страждання в ім'я спокути людських гріхів і вознісся на Небо.

Догмат про боговтілення означає, що  Іісус

Христос, залишаючись Богом, прийняв людську подобу, народившись від Діви Марії та Святого Духа.

Визначте ідейні джерела християнства:

До складу Святої Трійці входять:

Хто першим здійснив синтез ідей раннього християнства та елліністичної (греко-римської філософії)?

Церковна організація остаточно оформлюється у VI ст. н.е., коли імператор Юстініан своїм указом визначив

п'ять

центрів патріаршеств,

Вісім

Благословень

(1) Блаженні злиденні духом

(тобто блаженні ті,

котрі не вважають себе духовно самодостатніми, а приймають «духовну їжу» від

Ісуса Христа, прагнуть подальшого особистого розвитку і пізнання світу).

(2) Блаженні плачучі

, оскільки вони втішуться

(плачучі над своєю недосконалістю, над своїми гріхами, тобто ті, хто розуміє

свої недоліки, усвідомлює їх).

(3) Блаженні лагідні

, оскільки вони наслідують

землю (тобто терплячі і смиренні, які стійко переносять негаразди та життєві

проблеми).

(4) Блаженні прагнучі правди

, оскільки вони

наситяться.

(5) Блаженні милостиві

, оскільки і вони помилування

будуть.

(6) Блаженні чисті серцем

, оскільки вони зможуть

побачити Бога.

(7) Блаженні миротворці.

(8)

Блаженні вигнані (потерпілі) за правду, попрані і

гнані (за віру христову