Апель пише, що з точки зору принципу комплементарності раціонально обгрунтована відповідальність можлива лише для індивіда, який виконує правила у межах системи, встановленої за домовленістю. Чи правильно говорити, що принцип комплементарності передбачає лише індивідуальну відповідальність і робить неможливою колективну відповідальність?

Згідно ідеї Апеля постулат самовідтворення або самонадоложування полягає в тому, що концепція, розглядаючи умови чогось, має розглядати ці умови для самої себе. Тому Апель говорить про те, що "теоретизм"

, згідно якого обгрутнування може мати місце

лише в рамках конкретних теорії, які є принципово погрішимими і не можуть бути

обгрунтованими остаточно, тому постійно знаходяться у конкурентних зносинах, 

З чого має виходити основонорма етики, яку кожен, хто аргументує, а отже і кожен, хто серйозно мислить, має визнавати з необхідністю?

Карл-Отто Апель зазначає, що кожна адекватна реконструкція історії має зважати на можливість історичного розвитку своїх передумов. Далі він для прикладу наводить такі передумови -- це умови домагання значущості людської мови, сформульовані Юргеном Габермасом. Оберіть ці передумови з переліку.

Апель говорить, що трансцендентальна необхідність логосу методично передує осмисленій розмові про наше буття в світі, а передумова основонорми етики методично передує будь-якій можливій констатації умов нашого буття у світі. Чи правильно говорити, що той, хто відмовляється від позачасовості логосу та універсальності етичної норми, тим самим скасовує свої домагання на істину і правильність?

Той, хто аргументує, -- пише Апель, -- має визнавати що він має власну основну передумову, яка дозволяє здійснювати аргументацію. Чи правильно говорити, що такою передумовою є спільнота ідеальної комунікації всіх людей як рівноправних партнерів?

Апель пише, що Макс Вебер був провісником принципу комплементарності: розділення ціннісно-нейтральної раціоналізації та ірраціонального вибору граничних цінностей. Чи правильно говорити, що згідно принципу комплементарності практика суспільного життя у галузі політики, права та господарства має регулюватися виключно за допомогою ціннісно-нейтральної раціональності науки і техніки, й так само мораль має стати повністю публічною справою?

Що на думку Апеля мало спричинити виникнення моральної совісті  як відчуття необхідності спокути і примирення у людини майстерної ("homo faber") після її виходу за рамки природних інстинктивних обмежень?

Як Карл-Отто Апель називає організацію відповідальності людства у планетарному масштабі за прямі й побічні наслідки колективних дій?

Які суттєві ознаки називає Апель, характеризуючи сучасну ситуацію людини?