? з погляду трансцендентального ідеалізму, речі та явища, недоступні для емпіричного (чуттєвого) сприйняття чи пізнання, не надані у досвіді, однак - такі що можуть бути осмислені умоглядно (ідеальні, доступні лише для розуму, пізнавані у процесі мислення, умопостигаемые) – це :

? в чому полягає "психоґенезис релігійного світогляду" за Л.Фейєрбахом (оберіть правильну тезу) :

? хто з нижче названих вважав, що матерія є найпростішим проявом природи,  і що в понятті "абсолютного розуму" заключається єдність духовного та фізичного, тотожність духу і природи, а суб'єктивне й об'єктивне нерозрізнювані (неразличимы). – Це був :

? хто з мислителів є представником "абсолютного ідеалізму", приділяв особливу увагу діалектичному протиріччю та сформулював закони діалектики, говорив про "саморозкриття духу" в трьох іпостасях (суб'єктивний, об'єктивний, Абсолютний) :

? хто зі згадуваних нижче мислителів, серед іншого, приділяв особливої уваги проблемам філософії історії, вважаючи, що вона являє собою саморозкриття Абсолютного Духу у часі  (тоді як Природа - це саморозкриття Абсолютного Духу у просторі). – Це був :

? з погляду трансцендентального ідеалізму, усе надане нам у спогляданні, у чуттєвому досвіді, "апостеріорне" – це :

? картезіанська загальновідома сентенція «cogito, ergo sum»  вказує на :

? хто з мислителів є видним представником лібералізму, емпіризму, сенсуалізму, і при цьому увійшов в історію як один зі співавторів теорії суспільного договору, концепції природних (вроджених) прав людини, а також стверджував, що "розум новонародженої людини – tabula rasa" :

? у другій частині філософського трактату "Велике відновлення наук", відомого також як "Новий Органон, або Істинні вказівки для тлумачення природи" (1620), аналізуються основні перешкоди на шляху пізнання. Автор трактату метафорично називає кожен із типів таких перешкод, що є джерелом логічних помилок чи оман.  Серед них вказуються й такі: помилки, які випливають із того, що людина намагається судити про навколишній світ лише за аналогією із життям людей. – Така причина помилковості суджень називається у трактаті :

? у прагненні прояснити розуміння однієї з проблем середньовічної філософії (патристики, схоластики), було введено так званий "боговиправдальний аргумент", також відомий в інтерпретації одного з мислителів  як "теодицея", що стосується проблеми існування зла, незважаючи на постулат про всемогутність Бога.  Вкажіть, у філософії якого з мислителів вперше було сформульовано сутність цієї проблеми, й запропоновано можливу відповідь, яка пояснювала - як при існуванні зла в світі, Бога все ж можливо вважати одночасно всезнаючим, всеблагим та всемогутнім. – Це був :