? яким терміном у феноменології Е.Гуссерля позначається мисленневе уявлення про предмет, або, іншими словами, предметний зміст думки; представленість предмета у свідомості. – Це :

? назвіть філософський напрям, основними положеннями якого є наступні: 1.існування передує сутності (тобто людина не народжується з чітко визначеною сутністю, натомість вона створює свою сутність протягом життя, роблячи вибір і приймаючи рішення); 2.людина вільна у своїх виборах, але ця свобода несе із собою відповідальність за наслідки кожного зробленого вибору; 3."життя абсурдне" (в тому сенсі, що життя не має заздалегідь визначеного сенсу: людина сама має надати сенсу своєму життю). – Такі положення характерні для :

? кому зі згаданих нижче мислителів належать сентенції такого роду: "людина приречена бути вільною", "світ не має сенсу", "Я" не має мети", "Я" надає світові значення і цінність через акт свідомості та вибору...". – Це :

? перехід "від міфу - до логосу", від інтуїтивного, дораціонального способу пояснення дійсності – до логічного, раціонального, натурфілософського та наукового, йменується терміном :

? вкажіть, зміст якого філософського напряму розкривають такі положення: 1.існування людини передує її сутності; свою сутність людина знаходить у процесі існування; людина є "проект, що постійно будує себе", і в процесі становлення цей проект переживає кризи, що супроводжуються тривогою, страхом, відчуженням, відчаєм, конфліктами зовнішніми і внутрішніми; 2.існування є свобода вибору, але багато хто уникає нею користуватися; 3.роблячи вибір, людина щоразу вирішує долю решти світу; 4.людина пізнає, осмислює свою сутність, коли вона опиняється у "прикордонних ситуаціях" (наприклад, перед загрозою смерті); 5.страх, який людина при цьому відчуває, подібний до вогню, що спалює все несуттєве і дає "осяяння". – Подібні положення розвиває :

? якому зі згаданих мислителів належать наступні ідеї:  слід розрізняти Буття та Суще ("онтологічна різниця"). Буття завжди явлене за допомогою Сущого, воно ніколи не з'являється у "чистому вигляді", до нього потрібно прийти. Буття у своєму "чистому вигляді" приховане від нас, але може бути сприйняте через різні форми Сущого.  Серед цього сущого є один тип сущого («тут-буття», «ось-буття», «схоплене буття», «присутність»), в якому буття вперше виявляє себе у вигляді того, що може вибудовувати свій екзистенційний проект. Люди - це істоти, які не просто живуть (екзистують, бытийствуют), але які самі здатні вибудовувати свій "життєвий проект", із розумінням того, що їхній життєвий шлях може проходити різними дорогами, у різноманітних просторах, та за змінними траєкторіями. Тобто людина не просто живе (існує), але й вибудовує своє ставлення до того, як вона живе, як проходить її буття (це і називається "екзистенцією"). Таким чином, людина є видом сущого, яке має здатність запитувати про буття (вопрошать о бытии) й замислюватися щодо його якості. – Про це говорить у своїй філософії :

? яким терміном позначається в Гуссерля акт переживання, за допомогою якого людина осягає предмети, явища, події,  формуючи свої думки і цінності; цей процес нерозривно пов'язується із особистим досвідом, будучи інструментом його отримання, а потім і зрозуміння (осмислення) :

? ознайомтеся з рядом принципових положень: 1.розуміння - це процес (ми не просто отримуємо сенс тексту, а активно його конструюємо у процесі роботи із текстом); 2.значення тексту не є фіксованим, воно може змінюватися залежно від контексту, в якому воно інтерпретується; 3.інтерпретатор завжди впливає на значення тексту (наш досвід, знання та переконання формують наше розуміння); 4.у процесі читання тексту, ми не просто знайомимося зі змістом слів, а вступаємо із текстом у діалог. – Про який філософський напрямок йдеться :

? як у філософії Гуссерля йменуються явища, які осягаються за допомогою рефлексії, таким чином стаючи предметом людської свідомості, притому незалежно від того, чи існують ці явища насправді, або лише в уяві; це не просто об'єкти, присутні в людському досвіді або уявленні, але "одиниці сенсу", що містяться у свідомості :

? хто зі згаданих мислителів висловлював думку, що поняття (розуміння, знання) про об'єкт  можна досягти лише шляхом розгляду всіх практичних наслідків, які витікають з дій із цим об'єктом. Істина, у трактуванні цього мислителя, є щось ясне, виразне, несуперечливе (на даній стадії розвитку знання). – Ці ідеї належать :