Durante un debate en clase, una estudiante afirma: “En la Atenas antigua, los ciudadanos participaban directamente en la política, y esto era considerado una forma de virtud. Pero solo los varones nacidos en la polis eran reconocidos como ciudadanos. A pesar de tener una democracia directa, mujeres, esclavos y extranjeros quedaban excluidos del proceso político.”Otro estudiante responde: “Sí, pero lo importante es que allí se formó la idea de que un buen ciudadano debía reflexionar, dialogar y buscar el bien común, como lo hacía Sócrates, que no tenía un cargo político, pero actuaba como educador en el espacio público.” Pregunta: ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es correcta para el caso descrito?

En una evaluación, se pide a los estudiantes analizar esta afirmación: “Los antiguos egipcios sabían medir, pero no sabían por qué lo que hacían funcionaba. Los griegos tomaron esas prácticas y las transformaron en conocimiento abstracto con base lógica. Así nacieron los axiomas y la deducción matemática.” Pregunta: En este caso, ¿Qué tipo de evolución del pensamiento se describe?

Relaciona cada característica con el tipo de discurso que le corresponde.

Durante una clase interdisciplinaria, la profesora plantea el siguiente escenario a sus estudiantes: “Cuando usamos una fórmula para calcular la velocidad de un objeto o un algoritmo para detectar patrones en grandes cantidades de datos, estamos usando una herramienta matemática. Pero cuando discutimos si ese algoritmo es justo, transparente o éticamente aceptable, estamos haciendo filosofía. ¿Qué tipo de pensamiento es capaz de unir estos dos enfoques aparentemente distintos? Pregunta: De acuerdo con el caso, ¿Cuál es la relación que mejor explica cómo se interconectan la filosofía y las matemáticas en el caso puesto de ejemplo?

Tomando en cuenta lo que hemos revisado sobre el origen y características del mito, ¿Cuál de las siguientes situaciones representa un ejemplo actual del pensamiento mítico?

Durante una clase de Filosofía, la profesora presenta el mito de la creación según la antigua Grecia, basado en la obra de Hesíodo. Explica que en el principio existía el Caos, un vacío sin forma. De allí surgieron Gea (la Tierra), el Tártaro (el Inframundo) y la Noche. Gea, sin intervención masculina, dio origen a Urano (el cielo), y juntos generaron una descendencia: Titanes, Cíclopes y otras entidades. Urano, temiendo a sus hijos, los oculta, y Gea conspira con Crono, quien lo castra y establece un nuevo orden cósmico. Leído el caso, selecciona la alternativa que identifica con claridad la función característica de los mitos cosmogónicos.

Lee atentamente cada una de las siguientes afirmaciones sobre la acción mítica y marca si consideras que es Verdadera (V) o Falsa (F):

¿En cuál de los siguientes casos se puede observar una forma contemporánea de pensamiento mítico?

Relaciona las características que se presentan en el cuadro con el tipo de pensamiento que le corresponde:

¿Cuál de las siguientes funciones del pensamiento mítico permite reforzar normas, valores y estructuras dentro de una comunidad?